Författarporträtt på C S Lewis, skriven i åk 9 i svenska

Förord

Nu när jag är klar med författarporträttet av C.S. Lewis vet jag att detta med hans religionstro var knepigt att förstå. Hur han blev kristen har förklarats på ett ganska svårbegripligt sätt med vissa ord som jag aldrig hört tidigare. Den hinduiska munken som var på besök i skolan någon vecka innan inlämningsdagen har dock fått mig att förstå detta med själar och känslor på ett bättre sätt. Men det var ändå nödvändigt att skriva om hans tro, eftersom det har påverkat hans författarskap så mycket. I detta författarporträtt har jag hoppat över vissa saker och inte tagit med varje liten detalj. De har varit för djupa och för svåra och det skulle blivit för svårt att förklara dem på ett bra sätt utan att skriva av.

Trots att det varit svårt är jag nöjd med mitt val av författare. Från början tänkte jag att skriva om Auel, men när det inte fanns så mycket information om henne fick jag några andra förslag: Astrid Lindgren, Fritjof Nilsson Piraten och sist C.S. Lewis. Direkt visste jag att C.S. Lewis ska jag ha. Jag har alltid gillat hans böcker. Dem har något speciellt som är svårt att beskriva, men dem är underbara att läsa. Tyvärr har jag inte läst så väldigt många.

Trots allt har det varit både roligt (roligare än läxorna som fick komma i andra hand) och intressant att läsa om en man som varit så intellektuell och med så god fantasi. C.S. Lewis har varit fantastisk att läsa om.

Biografi

Familj och barndom

Den 29 november 1898 i Belfast födde Flora Augusta Hamilton Lewis ett barn som hon och fadern, Albert James Lewis döpte till Clive Staples Lewis. Han hade också en tre år äldre bror vid namn Warren H. Lewis. Deras pappa var advokat och därför var de en rik familj, som hade råd att ge barnen en bra och lång skolgång. C.S. Lewis mor kom från en prästfamilj och hade inget arbete, utan var hemma och passade barnen. C.S. Lewis växte upp i en sträng och kristen familj.

När lille Lewis var sju år flyttade familjen till ett nytt stort hus som kallades Little Lea (Lilla ängen) och låg utanför Dublin. Detta lade grunden till en livslång och meningsfull bekantskap till några få personer, för Lewis. Han och hans bror lämnades nämligen ensamma i ett vindsrum där de kunde rita, skriva och fantisera. De hittade tillsammans på fantasivärldar och varelser. De skapade ett fantasiland som de kallade Boxen. Det var här som han började att skriva. Han skrev om möss i stora rustningar som red ut för att döda katter. Men det var ett modernt land med dåtidens nymodigheter såsom ångbåtar och lok. Lewis gjorde en världsdel som han döpte till Djurland och tillsammans med sin brors fantasiland Indien skapade de världen Boxen. När vädret var fint brukade Lewis ta långa cykelturer med en kamrat som hette Arthur Greeves. De var ofta ute och cyklade. Medan de cyklade samtalade de om det mesta, bl.a nordisk mytologi. Senare när de flyttade ifrån varandra började de att brevväxla och detta fort satte fram till döden.

Lewis barndoms lycka dämpades kraftigt när han var tio år och hans moder, Flora dog i cancer. Lewis bad till Gud om att hans mor skulle få leva, men när hon dog ville han inte ha med Gud att göra.

Skolgång

En månad senare började Lewis sin skolgång. Först i Wynyard i Watford, Hertfordshire, nordväst om London. Där gick han i två år innan skolan stängdes. Det var där som han lärde känna kristendomen riktigt och började att läsa bibeln. Själv tyckte han att det var "förspillda och olyckliga" år och började istället på Campbell College, som låg mycket nära Little Lea. Efter en termin tvingades han att sluta p.g.a sjukdom och att hans far var missnöjd med skolan.

Vid tretton års ålder återvände Lewis till England, där han började på en förberedande skola, Malvern College. Det var en mycket liten skola. Han avskydde idrotten och ville sluta, varför han skrev ett brev till sin far och bad att få sluta. Fadern tillät det och istället tillbringade han två år i Brookham, där W.T. Kirkpatrick,"den store knock", hjälpte honom med inträdesprovet till Oxford.

Under hela hans skolgång hade många av hans skolkamrater visat sig duktiga i allt utom att vilja lära sig något, vilket var tvärt om för Lewis. Han älskade nämligen att lära sig och få kunskaper. Han älskade också boken, innehållet som man kunde läsa, men även bindnings teknik, omslag och lukt. Under denna tiden lärde han sig flera nya språk: franska, tyska och italienska. Han läste också mycket engelska böcker.

När Lewis gick i skolan fick han kunskap om kristendomen och han försökte också att bli kristen. Men efter att han slutat skolan tog tron på Gud slut. Dessutom var Kirkpatrick ateist och därför brydde han sig inte längre om Gud. Åtminstone för ett tag.

När Gud inte hjälpte hans mor när han bett om det, började han skriftligt protestera mot Gud. När ett brev från hans brevväxlande vän Arthur Greeves frågade honom om vad han tänkte om religionen, svarade han: "Religion är människans uppfinning och saknar fast grund. Primitiva människor skapade religionen på grund av sin okunniga rädsla för åskan och andra naturfenomen. Det var i en sådan situation som en filosofisk jude vid namn Jeshua eller Jesus skapade en kult omkring sig."

Oxford

Den 28 april 1917 började Lewis på University College in Oxford. Det tillsammans med de andra collegens viktigaste uppgift var att arrangera olika föreläsningar och utdela examensbevis. Förutom att studenterna går på föreläsningar, så träffar de sina hand ledare ungefär två gånger i veckan och går igenom uppgifter de gjort under veckan. Det finns idag 31 colleges, varav University College är det äldsta. Fem är endast för kvinnor och ett för både kvinnor och män. Resten är enbart för män.

Efter första terminen tog Lewis värvning i armén. Hans rumskamrat i bataljonen E.F.C. Moore, även kallad "Paddy", dog under första världskriget (1914-1918). Lewis lärde också känna fru Janie King Moore och blev som en son till henne ända till hennes död. Den 25 september 1917 blev Lewis underlöjtnant i Somersets lätta infanteriregemente. Han skickades till fronten i Frankrike och i januari skickades han till ett sjukhus i Le Tréport för att han led av skyttegravsfeber. I mars återvände han till fronten, men blev skadeskjuten i en strid vid mount Bernenchon, nära Lillers och fördes till ett sjukhus i England med bröstet fullt med granatsplitter. Han fick aldrig några men för livet. Under hela krigstiden fortsatte han att läsa böcker, både i skyttegravarna och på sjukhuset. När han lämnade sjukhuset under sommaren 1918, besökte han Kirkpatrick i Great Brookham.

Till vintern återvände han till University College i Oxford. Att han älskade detta ställe framgick av de brev han skrev och då i synnerhet de till Arthur Greeves: "Platsen är vackrare än någonsin, klädd i vinterfrost; man får njuta av underbart kyliga fär ger i utbyte mot frostbitna fingrar och en röd näsa". Han skulle nu göra klart sina studier.

Lewis blir kristen

Lewis började att mer och mer intressera sig för religiösa saker. Han började läsa böcker av djupt kristna och träffade nya människor som var kristna och/eller mycket intellektuella, som J.R.R. Tolkien, Nevill Coghill, A.K. Hamilton, Jenkin och Owen Barfield. Tillsammans med Hamilton gav de ut sin första bok; Spirits In Bondage (Andar I Fångenskap) som var en liten diktsamling. Meningen med boken var att förklara att naturen är helt djävulsk och att Gud, om han existerar, står utanför och tittar på som motståndare mot det onda.

Lewis kom fram till att de författare: Gibbon,Voltaire, Mill och Wells, som hade samma kristna syn som han själv, skrev ytliga och grunda böcker. I stället tyckte Lewis bättre om kristna författare som t.ex George Herbert. Han började också att ägna sig åt att kritisera litteratur.

Lewis började också att ändra sin filosofiska inställning från intresset av ockultism (övernaturliga fenomen), spiritualism (kontakt med de dödas andar), magi, teosofi (religiös lära som vill ersätta tron med kunskap av gudomen) och panteism (att gud är varje del av världen) till ren teologi (religion om fram för allt kristendomen). När han läste Samuel Alexanders Space, Time and Deity (rum, tid och gudomlighet) insåg han att den långa sökan han hade var felriktad. Alexander fick Lewis att se att världen består av verkliga och abstrakta erfarenheter. Att kyssa sin älskade är en verklig handling, medan att älska henne är en abstrakt handling. Gud är verklig, men att lära sig läran om Gud och tro på honom är abstrakt. Båda handlingarna har sitt värde, men de bör aldrig betraktas som lika. Så han blev mer och mer kristen.

När Lewis fientlighet mot kristendomen avtog var han naturligtvis tvungen att ta itu med dess svårigheter. Han började sätta sig in i frågor som varför Jesu lidande på korset kunde frälsa människan. Han började läsa evangelierna och fick hjälp av bl.a J.R.R Tolkien med att förstå innebörden. På påsken 1929 knäböjde han och erkände att Gud verkligen var gud. Han förstod att han måste använda guds vilja i sitt författarskap. Det är därför hans böcker haft sådant inflytande i miljoner människors liv. Han skrev också en bok om John som heter The Pilgrim´s Regress. där John var han själv, som sökte efter den stora glädjen. John reste långt och gick igenom många plågsamma erfarenheter tills han nådde lyckan. Den lycka han sökte upptäckte han fanns vid sitt hus. Han fann glädjen inom sig själv istället för utanför. Boken kom ut 1933.

Från Oxford till Cambridge

Lewis tog 1920 sin första examen för B.A. (Bachelor of Arts) med högsta betyg och två år därefter slutexamen med högsta betyg. Han tog också högsta betyg i engelska och vann ett pris för en engelsk uppsats. Nu skrev han så mycket han kunde, men det fanns inte så mycket tid att skriva på.

Något senare fick han sitt första jobb: vikarie åt en lektor och handledare vid University College under ett år. Efter året fick han en docentur i engelska och litteratur vid Magdalen College, Oxford. Där blev han lärare och handledare och började hålla föreläsningar och betygsätta examensprov. På fritiden träffade han J.R.R. Tolkien, Nevill Coghill, H.V.D. Dyson och A.C. Harwood som var medlemmar i The Inklings (bläcksuddarna). Han flyttade till The Kilns som låg en halv mil öster om Magdalen.

I september 1929 dog Lewis fader A.J. Lewis i Belfast. Hans bror var i Kina, så Lewis fick ordna begravningen själv. Under faderns sista dagar hjälpte Lewis honom med att komma i säng efter det att de tagit en promenad i trädgården.

Året därpå flyttade Lewis för sista gången. Han bodde då i ett nytt hus i The Kilns, tillsammans med änkan Moore, paddys mor. Någon månad senare flyttade också hans bror in. Nu fick Lewis inspiration av franskt 1600-tal. Det var det nya huset som gav inspiration till de nya böckerna. Det var bl.a nu han skrev Pilgrim´s Regress.

Under andra världskriget (1939-1945) tjänstgjorde Lewis som föreläsare i kristna frågor för RAF (Royal Air Force). Han gjorde också radiodebut med ett radiotal: Rätt och orätt, En nyckel till meningen med universum och vad kristna tror.

Den 1 januari 1955 lämnade han Oxford där han varit under 30 år. När han lämnade Magdalen College i Oxford utsågs han till hedersledamot. Som intagningsföreläsning till Magdalene College i Cambridge, höll han en föreläsning under titeln: De Descriptione Temporum. Han blev enhälligt vald och utsågs till professor i medeltidens och renässansens engelska. Anledningen till att han bytte var: mindre arbete, men högre lön. Under helgerna återvände Lewis till The Kilns. Oftast åkte han tåg i och med att det gic k sakta och tiden var utmärkt för att läsa eller skriva.

De sista åren

Den 23 april 1956 gifte sig Lewis med Joy Davidman Gresham under en borglig ceremoni. De bodde dock aldrig tillsammans förrän efter en kyrklig ceremoni 1957. Några månader senare lades Joy in på sjukhus p.g.a skelettcancer. I april skickades hon hem för att få dö i lugn och ro. Vid hennes säng bad Lewis några böner och gjorde handpåläggningar, som han hoppades skulle hjälpa. Tillfälligt frisknade hon till, men den 13 juli 1960 dog hon. Det var efter en efterlängtad upplevelse i Grekland.

Den 1 juli 1963 föll Lewis i coma och dog den 22 november 1963. Han blev 64 år, 11 månader och 23 dagar gammal.

Hans Böcker

Lewis författarskap för barn är Narnia böckerna som gavs ut 1950-1956. Dessa är bara en liten del av hela hans författarskap, som består av sammanlagt ett fyrtiotal böcker. Alla hans böcker har förenade saker som visar Lewis tankevärld. Fantasin och kristendomen präglar alla hans böcker, från skönlitterära böcker som Utflykt Från Tyst Planet, Perelanda och Narnia , till hans kristna debattböcker som Från Helvetets Brevskola.

Lewis världar har påverkats kraftigt bl.a genom Nesbits böcker som han läste som barn och MacDonalds Phantastes. Andra intryck fick han från Beatrix Potters böcker och de berättelser som han och hans bror skapade när de var små. De mänskliga djur som de s kapade bodde i en högt civiliserad värld och gav musen Ripipip i Kung Caspian Och Skeppet Gryningen sin karaktär. Den var också grunden till fru Bäver i Häxan Och Lejonet och droskhästen som fick vingar i Min Morbror Trollkarlen.

I och med att Lewis gifte sig sent och aldrig hade några barn så hade han svårt med barnskildringar och visste inte mycket om de moderna barnens lekar och språk. Därför var han tvungen att få hjälp med barnskildringar, när det gällde de moderna barnen. Men han kunde lättare beskriva Polly och Digory i Min Morbror Trollkarlen , eftersom de levde på samma tid som Lewis själv gjort, när han var lika gammal.

Recension av Häxan och lejonet

När Lucy tittar i ett klädskåp finner hon att den inte har någon bakre vägg. I stället hamnar hon i en annan värld. Denna värld som kallas Narnia är ett land med lycka och glädje, men som av den vita häxan har dömts till evig vinter. Hela folket lyder under hennes vilja.

Lucys första syn i Narnia är en faun (människa med get ben) med några paket och ett paraply stående under en lykta. Hon följer med honom hem på en typisk engelsk tebjudning. Den vita häxan fruktade en myt som sa att när två döttrar av Eva och två söner av Adam kommer skall Aslan återvända och befria Narnia från häxan. Därför skulle Tumnus, som faunen heter överlämna barnen till henne. Men han kunde inte förråda dem. Istället fick häxan använda Edmund som var ett syskon till Lucy. Hon lockade honom till sig med några kolakarameller och sen fick hon honom att svika sina syskon. Samtidigt träffar Lucy och hennes andra syskon, Peter och Susan några bävrar som berättar om ett mäktigt lejon som skall rädda Narnia. Senare träffar de lejonet Aslan och är tvungna att frigöra Edmund. Ända sättet för dem att göra Edmund fri från häxan är att Aslan får offra sitt liv. Men han uppstår och räddar Narnia från häxan.

Recension av Min morbror trollkarlen

Polly är en flicka som bor i London och träffar Digory, en pojke som är på besök hos sin morbror. De leker uppe på en vind och hittar en dörr de inte vet vart den leder. De lockas att öppna och den leder in i ett litet vindsrum i vilket Digorys morbror sitter. På vinden skapar morbror Andrew några ringar, med vilka man kan ta sig till andra världar och tillbaka igen. Digory och Polly blir de första mänskliga resenärerna som tas till en värld där tiden stannat. Där finns en klocka som de lockas att ringa i och väcker en ond häxa. De flyr med henne ut ur den värld som håller på att förintas och hamnar i London igen. När de ska ut ur vår värld råkar även Andrew och en hästdroska hänga med. Denna gång hamnar de i en oskapt värld och då nalkas Aslan. Lejonet sjunger några ord och skapar ljus, gräs, himmel, vatten, växter och djur. Men världen råkar hamna i häxans våld och barnen och Andrew flyr.

Bakgrund till böckerna

Lewis skriver själv att det började med en bild: "Lejonet började med att jag såg mig en faun, som bar paraply och några paket i en snöig skog". Med hjälp av denna bild gjorde han en krönika som omfattar en världs skapelse till försvinnande.

En annan sak i hans böcker är att bara barn kommer till landet Narnia. När de fyra syskonen Pevensie i Häxan och lejonet är för gamla, är det deras släkting Eustace och hans vän Jill som kommer dit nästa gång. Det är självklart i en barnbok, men det har en religiös mening: om man skall komma in i himmelriket måste man bli som ett barn.

En del av händelserna i böckerna kan direkt kopplas till evangelierna eller bibeln som t.ex att Edmund förråder Aslan (Aslan är turkiska och betyder lejon) som representerar den helige anden som alla tror och hoppas på. Han är också Gud och skapar hela världen genom att sjunga. Precis som Gud gjorde, när han sa "Varde ljus" osv. Dessutom är han Jesus som offrar sitt liv för Edmunds synd och precis som Jesus uppstår han. Det är Susan och Lucy som ser detta precis som kvinnorna vid Jesu grav. I boken Perelanda är Jesus en fiolog som heter Ransom. I Min Morbror Trollkarlen lockas Polly och Digory att ringa i en klocka som väcker den onda häxan. Adam och Eva åt av äpplet i Paradiset.

En kritiker angriper kraftigt C.S. Lewis för att använda sexsymboler och kastrationskomplex i böckerna. Men den största delen av kritiken han fick eller får är positiva och berömmer hans författarskap. Nämnas bör också att Lewis inte bara skrev skönlitteratur, utan han skrev också mycket seriösa böcker om mest religion och myter.

Dessa böcker har givits ut under hans namn:

Spirits Of Bondage1919
The Pilgrim´s Regress1933
The Allogory of Love: A Study In Medieval Tradition1936
Out Of Silent Planet1938
The Personal Heresy: A Contrversy1939
Rehabilitations And Other Essays1939
The Problem Of Pain1940
The Screwtape Letters1942
A Preface To 'Paradise Lost'1942
Christian Behavour: A Further Series Of Broadcast1943
Perelanda1943
The Abolition Of A MAn1943
Beyond Personality: The Christian Idea Of God1944
That Hideous Strength: A Modern Fairy-Story For Grown-Ups1945
The Great Divorce: A Dream1945
George MacDonald: An anthology1946
Miracles: A Preliminary Story1947
Arthurian Torso1948
Transposition And Other Adresses1949
The Weight Of Glory And Other Adresses1949
The Lion, The Witch And The Wordrobe1950
Prince Caspian: The Return Of Narnia1951
Mere Christianity1952
The Voyage Of The 'Dawn Treader'1952
The Silver Chair1953
The Hourse And His Boy1954
English Literature In The Sixteenth Century Excluding drama1954
Surprised By Joy: The Shape Of My Early Life1955
The Magician´s Nephew1955
Till We Have Faces: A Nyth Retold1956
Reflections On The Psalms1958
The Four Loves1960
Studies In Words1960
A Grief Observed1961
An Experiment In Criticism1961
They Asked For A Paper: Papers And Adresses1962
Letters From Malcolm: Chiefly On Prayer1964

av Martin Jacobsson i klass 9

Tillbaka